جمع الذكور . شيعا : حال منصوب بالفتحة بتقدير : يفرقكم شيعا أي أحزابا . * وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ : ويذيق : معطوفة بالواو على « يَبْعَثَ » وتعرب إعرابها . بعضكم : مفعول به أول منصوب بالفتحة . الكاف : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور . بأس : مفعول به ثان منصوب بالفتحة . بعض : مضاف اليه مجرور بالكسرة المنونة لانقطاعه عن الإضافة ولعدم تحليه بأل التعريف . أي تتم الإذاقة في القتال . * انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ : انظر : تعرب إعرب « قُلْ » والجملة بعدها : في محل نصب مفعول به للفعل « انْظُرْ » . كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال . نصرف : فعل مضارع مرفوع بالضمة . والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره : نحن . الآيات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . * لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ : لعلّ : حرف مشبه بالفعل . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل نصب اسمها . يفقهون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل . وجملة « يَفْقَهُونَ » في محل رفع خبر « لعلّ » . [ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 66 ] وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ قُلْ لَسْتُ عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ ( 66 ) * وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ : الواو : استئنافية . كذب : فعل ماض مبني على الفتح . به : جار ومجرور . قومك : فاعل مرفوع بالضمة والكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة و « بِهِ » أي بالقرآن . والجار والمجرور متعلق بكذب . * وَهُوَ الْحَقُّ : الواو : حالية . هو : ضمير رفع منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . الحق : خبر « هُوَ » مرفوع بالضمة . والجملة : في محل نصب حال .